Name of God: The LORD Is There (Yahweh Shammah) - "Nagalak sa Kanyang Presensya" (63 of 366)

Name of God: The LORD Is There (Yahweh Shammah)
Nagalak sa Kanyang Presensya
Basahin: Pahayag 21:1-5
(63 of 366)

“Ako'y babalik at isasama Ko kayo upang kayo'y makapiling Ko kung saan Ako naroroon.” (Jaun 4:3)

Mananatili tayong walang hanggan kasama ng Panginoon. Iyan ay tunay na napakaganda. gayunpaman, gugugol din tayo ng walang hanggan kasama ng mga Kristiyano. Depende sa kalidad ng ating umiiral na mga relasyon sa ibang mga mananampalataya dito sa lupa, maaari nating tingnan o hindi iyon bilang magandang bagay.

Nang sabihin ng Diyos sa Kanyang Salita na Siya ay mananahan sa gitna natin, ang ibig Niyang sabihin ay lahat ng mananampalataya kay Kristo. Hindi lamang ang mga sumasang-ayon sa ating pulitika o ang mga natutuwa sa pag-awit ng parehong mga himno o mga koro ng papuri na ating kinagigiliwan. Kapag sinabi ng Diyos na Siya ay mananahan sa piling natin, kasama Niya ang bawat taong nakatanggap ng kaloob ng kaligtasang inialay ni Jesu-Kristo.

Alam nating lahat ang mga Kristiyano ay mga taong mahirap kapikasamahan. Mga taong laging pinupuna ang mali. Yung nagmomonopolize sa bawat usapan. Baka tayo pa ang taong iyon sa ibang tao. Tinatrato ba natin ang bawat Kristiyano na parang nananahan ang Diyos sa kanila? Dapat nating gawin iyon, dahil ginagawa iyon ng Panginoon.

Tayo ay mabubuhay magpakailanman, magagalak kasama ng Panginoon at kasama ng Kanyang mga tao ang lahat ng Kanyang mga tao. Sa pag-iisip na iyon, matuto tayong magsaya kasama sila dito.

Pagbulayan:
Sino ang mga taong sumampalataya sa Panginoong Jesus ano man ang mga minor doctrine na pagkakaiba ninyo na tila ayaw mo makasama ngayon? Ano ang dapat mong gawin?

Panalangin:
Yahweh Shammah, tulungan Mo po akong makita ang Iyong presensya sa lahat ng Iyong mga anak.

 

Name of God: The LORD Is There (Yahweh Shammah) - "Pagkilala sa Kanyang Presensya" (62 of 366)

Name of God: The LORD Is There (Yahweh Shammah)
Pagkilala sa Kanyang Presensya
Basahin: 1 Hari 19:9-14
(62 of 366)

“Pagkalipas ng lindol ay kumidlat, ngunit wala rin sa kidlat si Yahweh. Pagkalipas ng kidlat, narinig niya ang isang banayad na tinig. (1 Hari 19:12)

Madalas gumamit ang Diyos ng mga mahimalang tanda at kababalaghan sa Bibliya para kumpirmahin ang Kanyang presensya at ang Kanyang gawain. May panganib, gayunpaman, sa pag-uugnay lamang ng mga bagay na ito sa presensya ng Diyos.

Sa kapangyarihan ni Yahweh, nanalo si Elias ng isang mahimalang tagumpay laban sa mga propeta ni Baal. Pagkatapos, nang nasa panganib ang kanyang buhay, tumakbo siya sa ilang, pakiramdam na nag-iisa. Nagministeryo ang Diyos sa Kanyang pagod na lingkod sa hindi pangkaraniwang paraan. Hindi ibinunyag ni Yahweh ang Kanyang presensya sa kapangyarihan ng mga hanging malakas ng bagyo. Hindi inihayag ang Kanyang presensya sa lakas ng isang lindol. Ni hindi Niya inihayag ang Kanyang presensya sa nagniningas na tindi ng apoy.

Sa halip, ipinakilala ni Yahweh Shammah ang Kanyang presensya sa "" isang banayad na tinig." (1 Hari 19:12). Nang muling itinuon ni Elias ang kanyang pansin palayo sa mga mahimalang tanda at kababalaghan, nakilala niya ang presensya ni Yahweh. Noon lamang siya naging handa para sa susunod na atas ng Panginoon para sa kanya.

Sa halip na hanapin si Yahweh Shammah sa mga di-karaniwang pangyayari, hanapin natin ang Kanyang presensya ngayon sa mga bulong ng ating pang-araw-araw na gawain.

Pagbulayan:
Paano mo kailangang muling maituon ang iyong atensyon upang makilala ang presensya ng Panginoon ngayon?

Panalangin:
Yahweh Shammah, tulungan Mo akong magkaroon ng kamalayan sa Iyong presensya sa pang-araw-araw na buhay.

Name of God: The LORD Is There (Yahweh Shammah) - "Ang Pribilehiyo ng Kanyang Presensya" (61 of 366)

Name of God: The LORD Is There (Yahweh Shammah)
Ang Pribilehiyo ng Kanyang Presensya
Basahin: Ezekiel 10:1-4, 18-19; 11:22-23; 48:35
(61 of 366)

“Hindi makapasok sa Templo ang mga pari sapagkat napuno ito ng kaluwalhatian ni Yahweh.” (2 Cronica 7:2)

Gaano ba kadaling balewalain ang presensya ng Panginoon?

Apat na raang taon pagkatapos ng unang pagsakop ng kaluwalhatian ng Panginoon sa templo, ang mga Israelita ay hindi naapektuhan ng presensya ni Yahweh. Tinalikuran ng bansa ang Diyos, at hinatulan sila ng Diyos sa pamamagitan ng pagkabihag ng mananakop na mga bansa ng Asiria at Babylon. Sa panahon ng pagkabihag sa Babilonia, binigyan ng Panginoon si Ezekiel ng isang pangitain tungkol sa pag-alis ng kaluwalhatian ng Diyos mula sa templo sa Jerusalem. Nawala sa bayan ng Diyos ang pribilehiyo sa Kanyang presensya.

Paano naman tayo? Kapag tayo ay nagsisimba, tayo ba ay nakakasabay sa mga galaw ng pagsamba, o alam ba natin ang presensya ni Yahweh? Sa ating araw-araw na tahimik na oras kasama ang Panginoon, nagsasagawa ba tayo ng ilang nakagawiang panalangin at nagbabasa ng ilang mga talata sa Bibliya, o nagpapasalamat ba tayo sa pagkakataong makapasok sa Kanyang silid ng trono? Lagi Siyang kasama natin, kilalanin man natin Siya o hindi.

Naghihintay ang mga Israelita sa araw kung kailan tatawagin ang Jerusalem na Yahweh Shammah, The Lord Is There. Para sa mga Kristiyano, narito ang Panginoon. Pinahahalagahan ba natin ang pribilehiyo ng Kanyang presensya?

Pagbulayan:
Anong mga bagay ang pinapahintulot ko sa aking buhay na nagiging dahilan para makagambala sa presensya ni Yahweh sa aking buhay?

Panalangin:
Yahweh Shammah, salamat sa pribilehiyong makapasok sa Iyong banal na presensya sa pamamagitan ng pagliligtas na gawain ni Jesu-Kristo.

Chapter 1:1-17 (part 2) (The Birth of the King - The Gracious King)

The Birth of the King
The Gracious King (Part 2)
Scripture: Mateo 1:1-17

Outline ng Pag-aaral:

I. The Choice of one Woman (v. 16)
A. Mark 3:31-35
B. Luke 11:27-28
C. Luke 1:28, 46-47

II. THE SEED OF TWO MEN (v. 1)
A. Their Sinfulness
1. David
2. Abraham
B. Their Sons
1. Solomon
2. Isaac

III. THE HISTORY OF THREE ERAS (v. 17)
A. From Abraham to David
B. From David to Babylon
C. From Babylon to Christ

IV. THE INCLUSION OF FOUR OUTCASTS (vv. 3, 5-6)
A. Tamar (v. 3a)
B. Rahab (v. 5a)
C. Ruth (v. 5b)
D. Bathsheba (v. 6b)

Pangunahing idea ng pag-aaral:

            Patuloy na makita na si Jesus ang ating gracious King na ang Kanyang biyaya ay makikita sa lahat ng dako.

Panimula

            Sa nakaraang pag-aaral nasimulan nating tignan at pag-aralan ang genealogy ni Jesus mula sa aklat ni Mateo. Habang tinitignan natin ito, makikita natin ang mga tema ng biyaya saanman dito. Ang temang ito ay nakikita tulad ng isang magandang bulaklak na namumukadkad. Tignan natin ang ngayon sa ating pagpapatuloy ng pag-aaral ng genealogy ni Jesus ang tungkol sa biyaya ng hari. Una, makikita natin ang Hari ng biyaya sa…

I. The Choice of one Woman (tal. 16)

“At naging anak ni Jacob si Jose asawa ni Maria, na siyang nanganak kay Jesus, na siyang tinatawag na Cristo.”

            Tingnan natin ang biyayang ipinagkaloob sa isang dalagang iyon, na si Maria, na naging ina ng Mesiyas at Anak ng Diyos. Walang nakakaalam tungkol kay Maria bago ito. At hindi ko nais na magulat ang ilan nang labis, ngunit nais kong sabihin ang katotohanan na si Maria ay isang makasalanan. Maaaring marami ang tataas ang kilay sa pahayag kong ito at marami ang hindi maniniwala. Pero hindi ang sinabi ng tao ang mahalaga kundi kung ano ang sinasabi ng Bibliya. Sinasabi sa atin ng Bibliya na si Maria ay kailangang maging makasalanan, tulad ng iba. Siya ay malamang na mas mahusay kaysa sa karamihan, at walang alinlangan na isang malalim na deboto at relihiyoso na tao. Ngunit siya ay isang makasalanan na nangangailangan ng isang Tagapagligtas, at ang Panginoong Jesu-Kristo ay kailangang maging isang Tagapagligtas sa kanya pati na rin isang anak sa kanya. Ngunit ang Diyos sa Kanyang kahanga-hangang misteryosong biyaya ay pinili siya, kahit na hindi naman na dapat pa gawin iyon ng Diyos. Dahil kung gugustuhin ng Diyos ay pwede namang magmula si Jesus sa alabok sa lupa, tulad ng Kanyang ginawa kay Adan. Ngunit pinili Niya si Maria. Tunay na ito’y napakalaking biyaya kay Maria.

Unbiblical Exaltation of Mary

             Bago ang lahat tignan natin ang ilang hindi ayon sa turo ng Bibliya na paniniwala tungkol kay Maria. May ilang relihiyon at tao na itinaas si Maria ng halos kapantay at higit pa kay Jesus. At naniniwala ako na kung malalaman ito ni Maria, siya ay labis na magagalit. Ilan sa mga itinuro tungkol sa kanya na wala sa Bibliya ay ang mga sumusunod:

- Si Maria ay hindi nagkasala.

- Napanatili ni Maria ang walang hanggang pagkabirhen (na medyo mahirap paniwalaan, dahil mababasa natin sa Bibliya na ang mga taong nakakakilala sa kanya ay nagawang bigkasin ang lahat ng mga pangalan ng kanyang mga anak).

- Si Maria ay ipinaglihi nang walang bahid. Sa madaling salita, virgin birth din ang kanyang ina.

- Si Maria ay co-redemptrix kasama ni Kristo; ibig sabihin, siya ay katumbas Niya sa pagliligtas sa atin.

- Siya ay co-mediatrix, na nangangahulugan na walang isang tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao, ngunit mayroong dalawa: si Maria at si Jesus, na taliwas sa sinasabi sa 1 Timoteo 2:5, “Sapagkat iisa ang Diyos at iisa ang tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, ang taong si Cristo Jesus.”

- Siya ay iniakyat sa langit at hindi namatay, dahil siya ay walang kasalanan at ipinanganak na birhen.

- Literal na sinasalamin ng ilang simbahan kay Maria ang bawat bagay na totoo tungkol kay Kristo...at sa kasamaang palad, wala sa mga ito ang totoo tungkol kay Maria. Ito ay tanda na hindi talaga naiintindihan ng marami ang malalim na kwento ng Pasko. Ang kwento ng kapanganakan ni Jesus na ating Hari.

            Mga minamahal, hayaan kong sabihin muli na si Maria ay isang tipikal na babae, na nangangailangan ng isang Tagapagligtas tulad ng lahat ng iba pang mga kababaihan, tulad ng ipinapakita ng ilang mga talata sa Bagong Tipan:

A. Marcos 3:31-35

31 Dumating ang ina at mga kapatid ni Jesus. Tumayo sila sa labas ng bahay at ipinatawag Siya. 32 Nang oras na iyon ay maraming taong nakaupo sa palibot ni Jesus. May nagsabi sa kanya, “Nasa labas po at naghihintay ang inyong ina at mga kapatid na lalaki at mga kapatid na babae”

33 “Sino ang Aking ina at mga kapatid?” tanong naman ni Jesus. 34 Tumingin siya sa mga nakaupo sa palibot at sinabi, “Ito ang Aking ina at mga kapatid! 35 Sapagkat ang mga sumusunod sa kalooban ng Diyos ang Aking mga kapatid at Aking ina.”

            Pinaliit ni Jesus ang lugar ni Maria, na para bang siya ay isang mukha sa karamihan. Si Maria ay walang pribilehiyong posisyon pagdating sa usapin ng isang espirituwal na kaugnayan sa Diyos. Kinailangan ni Maria na lumapit kay Jesus bilang Tagapagligtas sa parehong paraan na kailangang lumapit ng iba. Ang kanyang pisikal na relasyon kay Hesus ay hindi nagpalaya sa kanya sa kanyang obligasyon na gawin ang kalooban ng Ama. Ganyan dapat.

B. Lucas 11:27-28

27 Habang nagsasalita si Jesus, may isang babaing sumigaw mula sa karamihan, “Pinagpala ang babaing nagbuntis at nag-alaga sa Iyo.”

28 Ngunit sumagot Siya, “Higit na pinagpala ang mga nakikinig sa salita ng Diyos at tumutupad nito!”

            Nakita ni Jesus ang tunay na isyu, hindi ba? Walang kahalagahan ang sambahin at pagkakaroon ng malaking paggalang kay Maria. Ang tunay na isyu ay ang pagsunod sa Salita ng Diyos, at kailangan iyon ni Maria gaya ng iba.

C. Lucas 1:28, 46-47

“Lumapit ang anghel sa dalaga at binati ito, “Magalak ka! Ikaw ay lubos na kinalulugdan ng Diyos. Sumasaiyo ang Panginoon!... At sinabi ni Maria, “Ang puso ko'y nagpupuri sa Panginoon, at ang aking espiritu'y nagagalak sa Diyos na aking Tagapagligtas”

            Ang salitang “lubos na kinalulugdan” sa talata 28 ay nangangahulugan sa greek na siya ay isang "pinagkalooban ng biyaya." Kailangan ni Maria ng biyaya, at ang biyaya ay sadyang hindi nararapat na pabor na ibinibigay sa mga makasalanan. At nang nanalangin si Maria sa talata 46-47 ang sabi niya, “Ang puso ko'y nagpupuri sa Panginoon, at ang aking espiritu'y nagagalak sa Diyos na aking Tagapagligtas.”

            Ipinakita ni Maria ang katotohanan na alam niya na kailangan niya ng Tagapagligtas para sa kanyang mga kasalanan. Ngayon, si Maria ay isang kahanga-hangang babae, hindi ko itatanggi iyon. Siya ay malamang na isang napaka-deboto, dalisay na birhen. Ngunit siya ay isang makasalanan na nangangailangan ng isang Tagapagligtas. Nakikita mo ba ang biyaya ng Diyos sa pagpili Niya ng isang makasalanan upang maging Kanyang sariling ina?

Pangalawa, ang ebanghelyo ng biyaya ay ipinahayag sa...

II. THE SEED OF TWO MEN (tal. 1)

“Ang aklat ng lahi ni Jesu-Kristo, na anak ni David, na anak ni Abraham.”

            Mayvtanong ako na isang simpleng tanong: Pareho bang makasalanan sina David at Abraham na magiliw na pinakitunguhan ng Diyos? Para makahanap ng sagot, tingnan natin...

A. Their Sinfulness

1. David

            Ang dakilang Haring si David ay nagkasala ng napakalaki kay Bathsheba, at pinatay pa ang kanyang asawa (2 Sam. 11–12). Si David ay maraming asawa (2 Sam. 12:8), isang bulok na ama (2 Sam. 13-14), at ang pumatay ng maraming tao, na sa sobrang dami ang kanyang mga kamay ay masyadong duguan upang itayo ang Templo ng Diyos (1 Chr. 22:8).

2. Abraham

            Ang dakilang patriyarka, si Abraham, ay nagsinungaling tungkol sa kanyang asawa sa Ehipto na nagdala sa kanilang dawa sa kahihiyan (Gen. 12:10-20), hindi naniwala sa pangako ng Diyos ng isang anak at nangalunya kay Hagar (Gen. 16:1-4), at muling nagsinungaling tungkol kay Sarah na kanyang kapatid sa Gerar (Gen. 20:1–18).

            Dito makikita natin ang dalawang makasalanan, gayunpaman, ang kanilang binhi ay ang Anak ng Diyos. Biyaya yan. Ginamit pa rin ng Diyos ang dalawang ito: ang isa ay naging ama ng bansang Mesiyas at ang isa ay naging ama ng maharlikang linya. Kaya, si Jesus ay descendant ni David at Abraham, at ang Kanyang kaugnayan sa mga taong Hebreo ay dahil sa lahi at maharlika, na may diin sa huli. Higit pa rito, ang biyaya ay patuloy na ipinagkaloob sa dalawang lalaking ito kahit sa...

B. Their Sons

1. Solomon

            Ang anak na hinanap ni David sa susunod na hakbang sa kamangha-manghang katuparan ng Mesiyanikong pangako, ay naging isang kakila-kilabot na trahedya. Ang buhay ni Solomon ay isang mapaminsalang kabiguan, dahil sa kabila ng kanyang mapayapang kalikasan at walang kaparis na karunungan, si Solomon ay namuhay ng isang kakila-kilabot na hangal at mangmang. Naghasik siya ng mga binhi ng pagkagambala sa pamamagitan ng pag-aasawa sa mga dayuhang asawa, na higit pa sa kanyang ama sa pagkakaroon ng daan-daang asawa at mga asawa, na nag-udyok sa kanya na tumalikod sa Panginoon (1 Hari 11:1–13). Ang anak ni David sa laman ay isang pagkabigo, na humantong sa pagkawasak ng pagkakaisa sa Israel. At may karapatan sana ang Diyos na kanselahin ang Kanyang pangako noon pa man, ngunit hindi Niya ginawa, dahil balang araw ay darating ang isang mas dakila na Anak ni David, ang Panginoong Jesu-Kristo, na maaaring magtagumpay sa mga kabiguan nina David at Solomon. Sa walang hanggang karunungan, ang Anak na iyon ay magtatayo ng templong hindi mawawasak (Mt. 16:18).

2. Isaac

            Ang anak na hinintay ni Abraham para sa katuparan ng kamangha-manghang pangako ng Diyos, ay isinilang noong si Abraham ay isang daang taong gulang. Ang anak na ito na pinagpahingahan ng kanyang pag-asa ay pinangalanang Isaac, na nangangahulugang "pagtawa," dahil sa kagalakan sa puso ni Abraham nang siya ay isilang. Bagama't siya ang magiging binhi upang ipagpatuloy ang pangako ng Diyos, inilarawan niya ang kabiguan ng Israel, na itinatabi ng Diyos habang nagpuputol Siya ng bagong daluyan, ang iglesya. Ang kuwento ni Isaac at ng kanyang binhi ay isang kuwento ng kahinaan, kabiguan, kalapastanganan, idolatriya, at kasalanan. Ngunit si Jesu-Kristo, ang pinakahuling anak ni Abraham, ay dumating upang tuparin ang lahat ng bagay na hindi kayang gawin ni Isaac, at mula sa Kanya ay sumibol ang binhi "gaya ng mga bituin sa langit, at gaya ng buhangin na nasa dalampasigan" (Gen. 22: 17b), at kanilang isasagawa ang mga layunin ng Diyos magpakailanman.

            Kaya't si Jesu-Kristo, ang anak ni David at Abraham, ay dumating upang madaig ang mga kabiguan ng parehong linyang iyon at ng kanilang mga binhi, at upang maisakatuparan ang hindi nila magagawa. Ngunit ang biyaya ng Diyos ay hindi lamang nakikita sa pagpili ng isang babae at sa binhi ng dalawang lalaki, nakikita rin ito sa...

III. THE HISTORY OF THREE ERAS (tal. 17)

“Sa makatuwid ang lahat ng mga salit-saling lahi buhat kay Abraham hanggang kay David ay labingapat na salit-saling lahi; at buhat kay David hanggang sa pagdalang-bihag sa Babilonia ay labingapat na sali't-saling lahi; at buhat sa pagkadalang-bihag sa Babilonia hanggang kay Cristo ay labingapat na sali't-saling lahi.”

A. From Abraham to David

            Ang unang yugto na binanggit ni Mateo ay ang panahon ng mga patriyarka (Abraham, Isaac, Jacob, at Joseph) at ng mga hukom (hal., Deborah, Barak, Samson, at Jephthah). Iyon ang dakilang yugto ng kabayanihan nang ang Israel ay naging tanyag! Ito ay panahon ng kapanganakan at matatag na pagkakatatag ng Israel bilang isang bansa.

B. From David to Babylon

            Ang ikalawang yugto ay isang yugto ng paghina mula sa tugatog ng pambansang tagumpay sa paghahari ni David at sa simula ng paghahari ni Solomon. Bagaman ang unang yugto ay isa sa pag-asenso habang ang Israel ay napupunta mula sa kawalan ng buhay noong panahon ni Abraham hanggang sa katanyagan dahil sa kanyang dakilang kabayanihan habang pinamunuan ng mga hukom ang bansa sa pamamagitan ng tagumpay pagkatapos ng tagumpay, ang ikalawang yugto ay isa sa monarkiya, na nagsimulang bumaba pagkatapos ng maluwalhating mga araw ni David at ni Solomon. Sa pangkalahatan, ito ay isang yugto ng trahedya, bagaman sa bawat sandali ay nasusulyapan mo ang mabubuting hari tulad nina Josaphat, Hezekiah, at Josias, na medyo makadiyos na mga tao. Ngunit ang tila nangingibabaw sa panahong ito ay sina Rehoboam, si Ahaz, at ang mga Manases, na masasamang tao. Ito ay isang panahon ng kalapastanganan at pagkabulok na sa huli ay nauwi sa mapangwasak na pagkawasak ng Israel at sa kanyang pagkabihag sa Babylon.

C. From Babylon to Christ

            Alam mo ba kung ano ang makabuluhan sa panahong ito? Halos wala. Napakakaunti lang ang alam natin tungkol sa panahong ito. Ito ay anim na raang taon ng kawalan ng mahahalagang pangyayari na may mga pangalan na hindi natin alam, tulad ng Abiud, Eliakim, Azor, Sadoc, Achim, Eliud, Eleazar, Matthan, at Jacob.

            Kaya ang kwento ng Israel ay kwento ng tatlong panahon. Ang pambansang genealogy ni Hesus ay isa sa pinaghalong kalunos-lunos at kaluwalhatian, isa sa kabayanihan at kahihiyan, isa sa kabantugan at kalabuan. Ngunit sa lahat ng panahon, kahit na ang buong bansa ay halos na nasa lugmok, hanggang sa panahong sinusumpa at dumudura sila sa kanilang sariling Mesiyas, gayunpaman sa pamamagitan ng bansang iyon dumating ang Mesiyas bilang isang Hari ng biyaya. Ito’y ganap na biyaya sa bansang Israel. Panghuli, ang biyaya ng Diyos ay makikita sa...

IV. THE INCLUSION OF FOUR OUTCASTS (mtal. 3, 5-6)

3 At naging anak ni Juda kay Tamar si Fares at si Zara; at naging anak ni Fares si Esrom; at naging anak ni Esrom si Aram;

5 At naging anak ni Salmon kay Rahab si Boaz; at naging anak ni Boaz kay Ruth si Obed; at naging anak ni Obed si Jesse.

6 At naging anak ni Jesse ang haring si David; at naging anak ni David si Salomon, doon sa naging asawa ni Urias;

            Hindi pangkaraniwan ang katotohanan tungkol sa apat na babaeng binanggit sa genealogy na ito. At ang katotohanan na ang mga babaeng ito ay sadyang inilista, sa kabila ng likas na katangian ng kanilang mga kasalanan o katayuan, ay mas nakakaintriga. Ang unang babaeng nabanggit ay...

A. Tamar (tal. 3a)

“At naging anak ni Juda kay Tamar si Fares at si Zara…”

            Anong klaseng babae si Tamar? Hayaan mong ipakilala kita sa kanya mula sa Genesis 38. Ibinigay ni Judah si Tamar bilang asawa sa kanyang panganay na anak, na si Er. Ngunit pagkatapos na si Tamar ay maging balo na walang anak dahil ang kanyang asawa ay hinatulan ng Panginoon ng kamatayan dahil sa kanyang kasamaan, siya ay nagpasya na gumawa ng isang maliit na plano para magkaroon ng anak:

13 Samantala, may nagsabi kay Tamar na pupunta sa Timnat ang kanyang biyenan upang gupitan ng balahibo ang mga tupa nito. 14 Pagkarinig nito, hinubad niya ang kanyang damit-panluksa. Nagtalukbong siya at naupo sa pagpasok ng Enaim, bayang nadadaanan patungo sa Timnat. Ginawa niya ito sapagkat alam niyang binata na si Sela, ngunit hindi pa sila ipinakakasal ng kanyang biyenan.

15 Nakita ni Juda si Tamar; inakala niyang ito'y isang babaing nagbebenta ng aliw sapagkat may takip ang mukha. 16 Lumapit siya at inalok ang babae na makipagtalik sa kanya. Hindi niya alam na ito ang kanyang manugang.

“Anong ibabayad mo sa akin?” tanong ng babae.

17 Sumagot si Juda, “Padadalhan kita ng isang batang kambing.”

“Payag ako,” sabi ng babae, “kung bibigyan mo ako ng isang sangla hangga't hindi ko tinatanggap ang ipadadala mo.”

18 “Anong sangla ang gusto mo?” tanong ni Juda.

Sumagot siya, “Ang iyong singsing na pantatak kasama ang kadena at ang tungkod mo.” Ibinigay niya ang hiningi ng babae at sila'y nagsiping. Nagdalang-tao si Tamar. (Genesis 38: 13-18).

            Ito si Tamar… nagplano ng masamang bagay na pakikiapid at pakikipagtalik sa ama ng kanyang asawa para magkaanak. Kaya masasabi natin, “bakit hinayaan ng Diyos na mapabilang ang pangalan niya na isang kaladkaring babaeng dumungis sa Messianic line?” Dahil mula sa paglilihi na iyon ay nagmula ang kambal: si Perez at Zerah, na, kamangha-mangha, na mga susunod na tao sa angkan ng Mesiyas.

Hayaan mong ipakilala kita sa susunod na babae

B. Rahab (tal. 5a)

“At naging anak ni Salmon kay Rahab si Boaz”

             Si Rahab ay isang Canaanita. Bilang isang Hentil, siya ay itinuturing na isang marumi, itinapon, at paganong sumasamba sa diyus-diyosan. Ngunit higit pa doon, siya ay isang masamang babae...isang propesyonal na babaeng nagbebenta ng panandaliang-aliw. Sinasabi sa atin ng Joshua 2 ang tungkol sa kuwento ng mga espiya na itinago niya sa kanyang bahay sa Jerico. Pero tingnan mo! Mula sa makasalanang babaeng iyon ay nagmula si Boaz, isang napaka-diyos na tao.

Pangatlo sa listahan ay si…

C. Ruth (tal. 5b)

“naging anak ni Boaz kay Ruth si Obed; at naging anak ni Obed si Jesse…”

            Maaaring may mag sabi na, “Si Ruth ay hindi isang puta; si Ruth ay isang magandang babae. Siya ay hindi rin nagkasala ng pagkakaroon ng relasyon sa kanyang kalapit na kaanak." Tama sila. Pero alam mo ba kung ano si Ruth? Siya ay isang Hentil, isang itinakwil, ang lahi niya ay nagmula at nabuo sa pamamagitan ng pakikipagtalik ng anak sa kanilang ama na makikita sa Genesis l9:30-37: “Nagkaanak ng lalaki ang panganay at tinawag niyang Moab. Siya ang ninuno ng mga Moabita ngayon” (tal. 37). Si Ruth, isang Moabita, ay isa ring dalisay na babae. Siya ay naging asawa ni Boaz, at maging ang great-grand-lola ni David. Muli ipinanganak si Ruth sa isang tribo ng mga tao na nagsimula bilang resulta ng maling relasyon. Higit pa rito, sa Deuteronomio 23:3, ang buong bansang Moabita ay isinumpa ng Diyos. Sa kabila nito, ipinakita ng Diyos ang Kanyang biyaya sa pamamagitan ng ang pagpili sa babaeng ito, ipinanganak sa isang tribo na isinumpa at produkto ng isang maling relasyon!

Kilalanin natin ang huli sa genealogy:

D. Bathsheba (tal. 6b)

“naging anak ni David si Salomon, doon sa naging asawa ni Urias…”

            Ayon sa 2 Samuel 11-12, nang si Bathsheba ay naliligo, nakita siya ni David at sinabing, "Iyan ang gusto ko!" Dinala niya siya, nakipagtalik sa kanya, at nagkaanak sa kanya, na ginawa siyang mangangalunya.

            Sa apat na babae na nakalista dito sa Mateo 1, mayroong dalawang puta, isa ay ipinanganak mula sa lahing nagsimula sa maling relasyon, at isang mangangalunya...at sila lamang ang mga babaeng binanggit sa buong genealogy ni Jesu-Kristo. Ngayon ano sa palagay mo ang mensahe nito? Ang Diyos ay Diyos ng biyaya! Natutuwa ka ba niyan? Sigurado ako!

Pagsasabuhay:

            Sa tingin ko, ang genealogy na ito ay literal na knockout na suntok ni Matthew laban sa mga antagonistic, legalistic na mga Hudyo, na labis na nag-aalala sa talaan ng kanilang mga ninuno at sa linya ng kadalisayan. At sa kanila ay ipinakilala niya ang Mesiyas bilang nagmula sa dalawang puta, isang mangangalunya, isa mula sa linyang nagmula sa maling relasyon, at bilang ipinanganak ng isang makasalanan. Ang Mesiyas na dumating sa pamamagitan ng isang bansa na may kasaysayan ng kanilang pagbagsak, at may dalawang pinakadakilang pinuno na makasalanang tao, ay walang iba kundi ang Hari ng lahat ng mga hari. Ipaalam sa Israel at sinumang makikinig, na si Jesu-Kristo ay kaibigan ng mga makasalanan, na Siya mismo ang nagsabi, "...sapagka't Ako'y naparito hindi upang tawagin ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan upang magsisi" (Mateo 9:13b).

            Sa pagdaraos natin ng pasko nawa ay makita natin ang biyaya na binuhos ng Diyos sa mga taong makasalanan na karapat-dapat sa impyerno. Ang pinakamagandang regalo na matatanggap natin sa pasko ay hindi pera, mga gadget, kasintahan, maraming pagkain, kumpletong pamilya na walang sakit, atbp. dahil ang pinaka magandang regalo na natanggap natin ay si Jesus na ibinigay sa atin dalawang libong taon na ang nakakaraan; “Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sangkatauhan, kaya't ibinigay Niya ang Kanyang kaisa-isang Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa Kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan” (Juan 3:16). Si Jesus na nagbigay ng pag-asa sa lahat sa tiyak na kapahamakan sa impyerno. Ang kaligtasan ay isang regalo na matatanggap ng mga taong sasampalataya at magsisisi sa kanilang mga kasalanan; “Sapagkat dahil sa kagandahang-loob ng Diyos kayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya; at ito'y kaloob ng Diyos at hindi mula sa inyong sarili; hindi ito bunga ng inyong mga gawa kaya't walang maipagmamalaki ang sinuman” (Efeso 2:8-9).

            At sa mga nakatanggap na ng biyayang ito ay gamitin natin ang panahong ito upang ibahagi sa iba ang regalong ito at pasalamatan at sambahin ang Diyos.
______________________________________________________________________________

Discussion:
(Para sa grupo o personal na pag-aaral)

Pag-isipan:

1. Ano ang inihayag ng genealogy ni Mateo tungkol sa biyaya?

2. Ano ang ibig sabihin ng biyaya?

3. Paano mo nakita ang biyaya ng Diyos sa buhay mo ngayon?

Pagsasabuhay:

1. Papaano mo maipapakita sa buhay mo ang biyayang kaloob na ito ng Diyos sa iyo?

Panalangin:
Ipanalangin ang pagsasabuhay na nagawa na tulungan tayo ng Diyos na maipamuhay ito.

Chapter 1:1-17 (part 1) (The Birth of the King - The Gracious King)

The Birth of the King
The Gracious King (Part 1)
Scripture: Mateo 1:1-17

Outline ng Pag-aaral:

I. The Importance of Genealogies in Israel
A. Tribal Location
B. Transaction of Land
C. Testing of Lineage
D. Taxation Laws

II. The Implications of the Genealogy of Christ
A. The reversal of the Record
B. The Right of Royalty
a. Through Joseph
b. Through Mary
1. The Child of Mary
2. The Curse on Jeconiah
3. The Sinful Nature

C. The Revelation of the Roles
a. Jesus
b. Christ

D. The Response of Ridicule
a. Mateo 13:54-57a
b. Juan 7:27
c. Juan 8:41, 48

Pangunahing idea ng pag-aaral:

            Makita na si Jesus ang tunay at tanging nararapat na Maghari sa pamamagitan ng genealogy na itinala ni Mateo. At makita na Siya ang hinihintay at katuparan ng mga propesiya sa Lumang Tipan na maghahari ng walang hanggan sa lahat.

Panimula

            Inihayag ng aklat ng Mateo si Jesu-Kristo bilang Hari. Nagsimula ito sa pagpapakita ng family tree ni Jesus bilang isang royal genealogy. Kung ang Haring ito ay ipapahayag bilang Hari, dapat itong magsimula sa patunay na Siya ay darating mula sa royal line. Nagkaroon ng isang royal line sa Israel, at ito ay dumating sa pamamagitan ni David. Sa 2 Samuel 7 sinabi ng Diyos kay David sa pamamagitan ng propetang si Nathan na sa kanyang angkan magmumula ang maghahari, na sa huli ay maghahari sa Israel at magtatatag ng isang walang hanggang Kaharian (tal. 13, 16). Hindi iyon kailanman natupad sa paghahari ni Solomon, kaya't ang mga Israelita ay naghintay at patuloy na naghihintay para sa isa na ipinanganak sa binhi ni David upang matupad ang propesiyang ito. Ngayon kung si Jesus ang magiging Haring iyon, dapat itatag na Siya ay may karapatang maghari dahil Siya ay nagmula sa genealogy ng royalty. Ang royal genealogy na ito ay makikita sa unang labimpitong talata ng kabanata 1 sa Mateo:

1 Ang aklat ng lahi ni Jesucristo, na anak ni David, na anak ni Abraham.
2 Naging anak ni Abraham si Isaac; at naging anak ni Isaac si Jacob; at naging anak ni Jacob si Juda at ang kaniyang mga kapatid;
3 At naging anak ni Juda kay Tamar si Fares at si Zara; at naging anak ni Fares si Esrom; at naging anak ni Esrom si Aram;
4 At naging anak ni Aram si Aminadab; at naging anak ni Aminadab si Naason; at naging anak ni Naason si Salmon;
5 At naging anak ni Salmon kay Rahab si Boaz; at naging anak ni Boaz kay Ruth si Obed; at naging anak ni Obed si Jesse.
6 At naging anak ni Jesse ang haring si David; at naging anak ni David si Salomon, doon sa naging asawa ni Urias;
7 At naging anak ni Salomon si Reboam; at naging anak ni Reboam si Abias; at naging anak ni Abias si Asa;
8 At naging anak ni Asa si Josafat; at naging anak ni Josafat si Joram; at naging anak ni Joram si Ozias;
9 At naging anak ni Ozias si Joatam; at naging anak ni Joatam si Acaz; at naging anak ni Acaz si Ezequias;
10 At naging anak ni Ezequias si Manases; at naging anak ni Manases si Amon; at naging anak ni Amon si Josias;
11 At naging anak ni Josias si Jeconias at ang kaniyang mga kapatid, nang panahon ng pagkadalang-bihag sa Babilonia.
12 At pagkatapos nang pagkadalangbihag sa Babilonia, ay naging anak ni Jeconias si Salatiel; at naging anak ni Salatiel si Zorobabel;
13 At naging anak ni Zorobabel si Abiud; at naging anak ni Abiud si Eliaquim; at naging anak ni Eliaquim si Azor;
14 At naging anak ni Azor si Sadoc; at naging anak ni Sadoc si Aquim; at naging anak ni Aquim si Eliud;
15 At naging anak ni Eliud si Eleazar; at naging anak ni Eleazar si Matan; at naging anak ni Matan si Jacob;
16 At naging anak ni Jacob si Jose asawa ni Maria, na siyang nanganak kay Jesus, na siyang tinatawag na Cristo.
17 Sa makatuwid ang lahat ng mga salit-saling lahi buhat kay Abraham hanggang kay David ay labing-apat na salit-saling lahi; at buhat kay David hanggang sa pagdalang-bihag sa Babilonia ay labing-apat na sali't-saling lahi; at buhat sa pagkadalang-bihag sa Babilonia hanggang kay Cristo ay labing-apat na sali't-saling lahi.

            Naalala ko nang minsan na ito ang aking na debosyon na patanong ako, “bakit nilagay pa ito sa Bibliya?” Kasi parang walang namang mahalaga sa bagay na ito, puro pangalan. Well, sabihin ko sa iyo kung bakit. Una sa lahat, para masagot ito tignan natin ang…

I. The Importance of Genealogies in Israel

            Ang mga Hudyo ay mahigpit na pinahahalagahan ang kanilang mga ninuno. Dahil dito, kung sinuman ang ihaharap sa kanila bilang isang hari, napakahalaga na mayroon siyang talaan ng mga ninuno upang patunayan ito. Ang genealogies na iyon ay mahalaga sa mga Hudyo, at ito ay makikita sa katotohanan na ito ay ginamit para sa mga layunin ng…

A. Tribal Location

            Halimbawa, pagkatapos masakop ang Canaan, mahalagang matukoy ang tirahan ng isang pamilya ayon sa tribo nito, dahil ang lahat ng lupain ay nahahati sa mga hangganan ng tribo. Ipinapaliwanag ng aklat ng Bilang 26 at 35 kung paano kailangang malaman ng isang tao ang kanyang tribo, angkan ng kanyang pamilya, at ang bahay ng kanyang ama upang siya ay makilala sa tamang lugar sa lupain.

B. Transaction of Land

            Sa ilalim ng ilang mga kalagayan, ayon sa aklat ng Ruth, kabanata 3 at 4, ang paglilipat ng ari-arian ay nangangailangan ng tumpak na kaalaman sa family tree, upang mapanatili nila ang lupain ng tribo sa loob ng tribo. Kaya't kailangang mayroong isang talaan ng mga ninuno upang makagawa ng ilang mga transaksyon sa negosyo ng lupa.

C. Testing of Lineage

            Ang isa pang kawili-wiling bagay ay pinakita sa atin sa Ezra 2:62 : “Ang mga ito ay nagsihanap ng talaan ng kanilang pangalan sa nangabilang ayon sa talaan ng lahi...” Pagkatapos ng 70-taóng pagkabihag sa Babilonya, marami sa mga Judio ang nagsimulang bumalik sa Israel. At marami sa kanila ang nag-angking mga pari mula sa tribo ni Levi. Gayunpaman, dahil napakaseryoso ng Diyos sa pagkakaroon lamang ng mga Levita na naglilingkod bilang mga pari (Bil. 1:50-53; 1 Sam. 13:8-14), ang mga taong nag-aangking mga pari ay kailangang patunayan ito batay sa kanilang genealogy. At kapag hindi nila ito napatunayan “…Hindi sila ibinilang na mga pari…" (tal. 62b).

            Samakatuwid, kailangang malaman ng mga Hudyo ang kanilang talaan ng mga ninuno para sa pagpapalitan ng lupain, para sa lokasyon ng kanilang tribo, at para sa kanilang pagkakakilanlan bilang pari kapag sila ay bumalik mula sa pagkabihag. Nang maglaon, sa panahon ni Kristo, ginamit ng mga Romano ang mga genealogy para sa layunin ng…

D. Taxation Laws

            Ito ay nakakatuwang bigyang pansin na kahit simula ng Bagong Tipan, sina Jose at Maria ay pupunta sa Judea upang mairehistro ayon sa kanilang sariling mga ninuno:

"1 Nang panahong iyon, iniutos ni Emperador Augusto na magkaroon ng sensus sa lahat ng nasasakupan ng Imperyo ng Roma. 2 Ang unang sensus na ito ay ginawa noong si Cirenio ang gobernador ng Siria. 3 Kaya't umuwi ang mga tao sa sarili nilang bayan upang magpatala.

4 Mula sa Nazaret, isang lungsod sa Galilea, si Jose ay pumunta sa Judea, sa Bethlehem na bayang sinilangan ni Haring David, sapagkat siya'y mula sa angkan ni David.” (Lucas 2:1-4).

            Ang gayong mga pagkakakilanlan ng genealogy ay ginagawa pa rin noong panahon ng kapanganakan ni Jesu-Kristo. Sa katunayan, ang mga sinulat ni Josephus, na isang ancient historian, ay sumuporta sa paggamit ng mga ancestral file bilang bahagi ng kultura ng mga Hudyo noong panahon ni Jesu-Kristo. Kaya ito ay isang napaka-karaniwang practice hanggang sa panahon ni Jesus.

            Lubos na pinahahalagahan ng mga Hudyo ang kanilang talaan ng mga ninuno. Maging si Pablo, na ipinakilala niya ang kanyang sarili sa Israel sa Roma 11:1, ay nagsabi, "ako man ay isang Israelita, mula sa lahi ni Abraham at kabilang sa lipi ni Benjamin." Para sa mga Judio, ito ay napakahalaga. At ito ang dahilan ng pagkakaroon ng hindi bababa sa limampung genealogy sa Lumang Tipan.

            May mga dahilan para doon tulad ng nakita natin, hindi lamang para sa pagtukoy sa mga linya ng hari at pari, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng paglipat ng ari-arian at iba pa. Ngayon, ang lahat ng ito ay nagbago ngayon, dahil ang mga Hudyo ay ganap na wala ng talaan ng kanilang lipi. At dahil ang gayong mga tala ay ganap na naglaho, walang Judiong umiiral sa mundo ngayon ang makapagpapatunay na siya ay anak ni David.

Mapapatunayan ba ito ng sinumang nag-aangking siya ang Mesiyas ngayon?

            Nais kong malaman ninyo na kung may darating na nagsasabing siya ang Mesiyas, hinding-hindi nila ito mapatunayan. Bagama't may ilang mga orthodox na Hudyo na naniniwala pa rin na ang Mesiyas ay darating, sila ay nahaharap sa problema na hindi kailanman magkakaroon ng anumang matibay na talaan ng ninuno na paraan upang patunayan iyon. Dahil dito, si Jesu-Kristo ang huling mapapatunayang umaangkin sa trono ni David. At kung hindi Siya ang Mesiyas, kung gayon walang sinuman ang maaaring mag-aangkin dito.

II. The Implications of the Genealogy of Christ

A. The Reversal of the Record

            Sa genealogy na ito sa Mateo, mayroon tayong pababang talaan simula kay Abraham at bumaba mula kay David at Jose hanggang kay Jesus. Sa ikatlong kabanata ng Lucas naman, ang genealogy ni Jesus ay naitala din, ngunit ang genealogy na iyon ay kabaligtaran: Ito ay umakyat, simula kay Jesus at babalik kay Maria hanggang kay Adan. Kung ang genealogy ni Mateo ay nagmumula kay Jose, ang kay Lucas naman ay nag simula kay Hesus pabalik kay Maria. Ang isa ay nagsisimula kay Hesus, ang isa ay nagtatapos kay Hesus. Ngunit anuman ang kanilang layunin na mga pagkakaiba-iba, ang punto pa rin ay si Jesus ang karapat-dapat na maghari.

B. The Right of Royalty

a. Through Joseph

            Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng genealogy na ito at ni Lucas na si Mateo ay nagpapakita ng legal na angkan ni Jesus bilang ang Hari ng Israel, at si Lucas ay nagpapakita ng talaan na pinagmulan. Sa madaling salita, ipinakita sa atin ni Mateo ang royal line, samantalang ipinakita sa atin ni Lucas ang bloodline. Ang pagkakaiba ay ipinaliwanag sa atin na ang royal line ay palaging ipinapasa sa pamamagitan ng ama. Ang ama ay nagtataglay ng karapatang mamuno…hindi sila nagkaroon ng mga reyna sa Israel. Ngunit sa kabila ng katotohanang si Jesus ay walang likas na ama, Siya ay may karapatang maghari na mula kay David, dahil si Jose ay Kanyang legal na ama. Kaya, sinundan ni Mateo ang royal line, sa pamamagitan ni David at ng kanyang anak na si Solomon.

b. Through Mary

            Ang isa sa iba pang mga anak ni David ay si Nathan, na sa pamamagitan niya ay natunton ang linya ni Maria. Samakatuwid, si Hesus ay descendant rin ni David sa pamamagitan ni Maria. So ibig sabihin sa pamamagitan ni Jose Siya ay legal na tagapagmana ng trono ni David, at sa pamamagitan naman ni Maria Siya ay nasa linya ng dugo ni David.

1. The Child of Mary

            Si Jesus lamang ang legal na tagapagmana ni David sa pamamagitan ni Jose. Sabi sa Mateo 1:16a…

“At naging anak ni Jacob si Jose asawa ni Maria,…”

            Hindi ba iyon kawili-wili? Ano ang hindi sinasabi nito? Ang "ama ni Jesus.” Hindi si Jose ang tunay na ama ni Jesus; siya ang asawa ni Maria. Hindi kailanman tinawag ng Bibliya si Jose na ama ni Jesus.

            Higit pa rito, sinasabi sa talata 16, “...At naging anak ni Jacob si Jose asawa ni Maria, na siyang nanganak kay Jesus, na siyang tinatawag na Cristo." Ang salitang “...na siyang..." sa Greek grammar ito ay nasa feminine gender, malinaw na nagpapakita na Siya ay ipinanganak hindi kay Jose, kundi kay Maria. Legal siyang anak ni Jose, dahil kung ampon ka sa isang pamilya, legal na nasa iyo ang lahat ng karapatan at pribilehiyo na mayroon ang isang natural na bata. Kaya sa lahat ng posibleng paraan, si Jesu-Kristo ay may karapatang mamahala. Ang kanyang ama ang siyang nagbigay sa Kanya ng royal line, ang Kanyang ina ang nagbigay sa Kanya ng royal blood.

            Kapansin-pansin na ang genealogy ni Lucas sa 3:23 ay nagsasabi, "Magtatatlumpung taon na si Jesus nang siya'y magsimulang mangaral. Ipinapalagay ng mga tao na siya'y anak ni Jose. Si Jose naman ay anak ni Eli.” Si Jesus ay itinuring ng lahat bilang anak ni Jose, kahit na hindi Niya tunay na anak sa pagsilang. Ngayon maraming tao ang nag-isip, sa panahon ng Kanyang kapanganakan, na Siya ay anak ng isang bawal na pagsasama. Ngunit tinawag nila Siya na anak ni Jose dahil si Jose ang Kanyang legal na ama. Wala talagang tanong tungkol doon. Kahit sa panahon ng Kanyang ministeryo, Siya ay kilala bilang anak ni Jose: At ang lahat ay nagpatotoo sa Kanya....At kanilang sinabi, “Hindi ba ito ang anak ni Jose?” (Lucas 4:22).

2. The Curse on Jeconiah

            May perpektong katuparan ng propesiya sa genealogy na ito na lubhang nakakabighani. Sinasabi sa Mateo 1:11-12, “At naging anak ni Josias si Jeconias at ang kaniyang mga kapatid, nang panahon ng pagkadalang-bihag sa Babilonia. At pagkatapos nang pagkadalangbihag sa Babilonia, ay naging anak ni Jeconias si Salatiel; at naging anak ni Salatiel si Zorobabel.” Bagama't si Jesus ay nasa linya ni David sa pamamagitan ni Jose, hindi sana Siya makapaghari dahil may banal na sumpa na inilagay sa mga supling ni Jeconias. Sa Jeremias 22:30a, ipinahayag ni Jeremias ang kahatulan ng Diyos kay Jeconias: " Ganito ang sinasabi niya: ‘Isulat mo tungkol sa lalaking ito na siya'y hinatulang mawawalan ng anak, na hindi magtatagumpay sa kanyang buhay, sapagkat wala siyang anak na hahalili sa trono ni David at maghaharing muli sa Juda….” Kung si Jesus ang tunay na anak ni Jose, hinding-hindi Siya maaaring maupo sa trono ni David, sapagkat Siya ay nasa ilalim ng sumpa. Gayunpaman, kailangan Niyang maging legal na anak ni Jose para magkaroon ng karapatan, kaya kailangan ng Diyos na gumawa ng plano kung saan si Jesus ang magiging legal na tagapagmana ng trono, ngunit, at the same time, ay hindi sa bloodline ni David pababa hanggang kay Jeconias. Ang naging solusyon ng Diyos dito ay ang birhen na kapanganakan--para malampasan ang isinumpang kadugo ni Jeconias, at gayunpaman mapapanatili pa rin ang maharlikang karapatang maghari ni Jesus. Isang kamangha-manghang bagay kung paano binantayan ng Diyos ang bawat detalye nang walang pagsalungat sa pamamagitan ng himala ng pagsilang ng birhen.

3. The Sinful Nature

            Isang problema din na maaaring makaharap ni Jesus sa Kanyang pagsilang ang sinful nature ng tao. Sabi sa Roma 3:23, “sapagkat ang lahat ay nagkasala.” Nakuha ng tao ito dahil sa pagkakasala nila Adan; “Ang kasalanan ay pumasok sa sanlibutan sa pamamagitan ng isang tao, at ang kamatayan ay pumasok sa pamamagitan ng kasalanan. Dahil dito, lumaganap ang kamatayan sa lahat ng tao sapagkat ang lahat ay nagkasala” (Roma 5:12) at sa Roma 5:17, “Sa pamamagitan ng pagsuway ng isang tao, naghari ang kamatayan.” Kaya ang kasalanan ay naging likas sa tao; “Ako'y masama na buhat nang isilang, makasalanan na nang ako'y iluwal,” (Awit 51:5). Paano na sanggol palang ay napapasa na ang likas na kasalanan ng tao mula kay Adan? Ang kasalanan ay naipapasa mula sa henerasyon hanggang henerasyon sa pamamagitan ng ating ama; Kung ang tao ay nabuo sa pamamagitan ng binhi ng lalake at ng babae ang bunga ay isang sanggol na may makasalanang kalikasan. Ngunit sa kaso ng Panginoong Hesus, walang kasalanan ni Maria ang naipasa sa Kanya dahil hindi lamang isang birhen si Maria kundi dahil din naman sa paglilim Kay Hesus ng Banal na Espiritu habang nasa sinapupunan ni Maria.

            Kaya, ang dahilan ng genealogy ay upang ipakita ang katotohanan na si Jesus ay may karapatang maghari. Maaaring tumagal tayo ng mahabang panahon upang ipaliwanag ang kahalagahan nito, ngunit ang kailangan lang gawin ng mga Judio ay basahin ito at makuha nila ang mensahe. Alam nila ang kanilang Lumang Tipan: Alam nila ang tungkol sa sumpa kay Jeconias, ang royalty ng Davidic line, at ang kahalagahan ng mga genealogy sa pagtatatag ng karapatan ng isang tao na maghari. At ginamit ni Mateo ang mismong mga isyung ito upang ipakita na si Jesus ay may karapatang maging Hari.

C. The Revelation of the Roles

            Sinimulan ni Mateo ang kanyang genealogy sa mga salitang ito: "Ang aklat ng lahi ni Jesu-Cristo, na anak ni David, na anak ni Abraham." Ang salitang aklat (Gk. biblos) ay maaaring mangahulugang "isang aklat, isang listahan ng mga pangalan, o isang talaan." Ang listahan ng mga pangalan na ito ay literal na "aklat ng mga pasimula (Gk. geneseos) tungkol kay Jesucristo." Ito ang kuwento kung paano si Jesu-Kristo naging sa kung sino Siya, ang talaan ng Kanyang pinagmulan at ninuno. Ang pangalang "Jesu-Kristo," higit sa pagiging isang personal na pagkakakilanlan, ay naghahatid din ng mga tungkulin kung saan Siya naglilingkod.

a Jesus

            Sa Griyego, ang pangalang ito ay Iesous, ang katumbas ng Bagong Tipan ng Lumang Tipan na Jeshua o Jehoshua, na nangangahulugang "Si Jehova ay kaligtasan.” Ang Kanyang pangalan ay naglalarawan kung bakit Siya isinugo, gaya ng binanggit sa Mateo 1:21: “At siya'y manganganak ng isang lalake; at ang pangalang itatawag mo sa kaniya'y JESUS; sapagka't ililigtas Niya ang kaniyang bayan sa kanilang mga kasalanan.”

b. Christ

            Ang pangalang ito ay isasalin bilang Christos sa Griyego, na nangangahulugang "ang pinahiran.” Siya ang pinahiran (inutusan ng Diyos) na propeta, pari, at Hari.

            Kaya ang genealogy na ito ay ang aklat tungkol sa pasimula ng Isa na magliligtas, at pinahiran bilang propeta, pari, at Hari.

            Ngayon, napakahalagang malaman na si Kristo ay may karapatang maghari sa bisa ng Kanyang genealogy. Ngunit sa kabila ng kung sino Siya, ang dalisay at walang bahid na Panginoong Jesus ay kinutya, siniraan at pinaratangan ng mali tungkol sa Kanyang pinagmulan.

D. The Response of Ridicule

Ano ang naging tugon ng mga kumukutya sa kanya?

a. Mateo 13:54-57

54 Umuwi Siya sa kanyang bayan at nagturo sa kanilang sinagoga. Nagtaka ang mga nakarinig sa Kanya, kaya't kanilang itinanong, “Saan kumuha ng ganyang karunungan ang taong iyan? Paano Siya nakakagawa ng mga himala? 55 Hindi ba Siya ay anak ng isang karpintero? Hindi ba si Maria ang Kanyang ina at sina Santiago, Jose, Simon, at Judas ang Kanyang mga kapatid? 56 At tagarito rin ang Kanyang mga kapatid na babae, di ba? Saan kaya Niya natutuhan ang lahat ng iyan?” 57 At Siya'y hindi nila pinaniwalaan.”

b. Juan 7:27

            Nang si Jesus ay bumaba sa Pista ng mga Tabernakulo, ang mga Judio ay nagalit
sa Kanya dahil sa Kanyang sinabi, at sila ay tumugon, “Ngunit pagdating ng Cristo ay walang makakaalam kung saan siya magmumula, subalit alam natin kung saan nagmula ang taong ito!” "Kilala natin itong si Jesus. Hindi siya maaaring ang Kristo, dahil alam natin kung saan Siya nanggaling...Siya ay mula sa Nazareth, sa hilaga. Kung tutuusin, mahirap paniwalaan na ang Mesiyas ay manggagaling sa ibang lugar maliban sa Jerusalem.” Hindi natin masisisi ang ganung pag-iisip. Siya ay wala lang na nanggaling sa kung saang lugar. Sa mga talata 40-41, makikita natin ang magkahalong reaksyon kay Jesus: "Sinabi ng ilang nakarinig sa Kanya, ‘Tunay ngang ito ang Propetang hinihintay natin!’ ‘Siya na nga ang Cristo!’ sabi naman ng iba. Ngunit may nagsabi rin, ‘Maaari bang magmula sa Galilea ang Cristo? Di ba hindi?’”

c. Juan 8:41, 48

Sinabi ni Jesus sa mga Pariseo, “Ang ginagawa ninyo'y tulad ng ginawa ng inyong ama.” Sumagot sila, “Hindi kami mga anak sa labas. Iisa ang aming Ama, ang Diyos… Sinabi ng mga Judio kay Jesus, “Hindi ba tama ang sinabi naming ikaw ay Samaritano at sinasapian ng demonyo?” “Ikaw ay sinasapian ng isang demonyo na resulta ng pakikiapid na nagmula sa kung saang bayan, at sa kung saang pamilya; kaya't huwag ilatag sa amin na ikaw ang tunay na Mesiyas!”

            Kaya't si Mateo ay nagbabalik-tanaw sa lahat ng kalituhan na ito tungkol sa pinagmulan ni Kristo, at sa ilalim ng inspirasyon ng Banal na Espiritu, isinulat ang aklat ng mga pasimula ni Jesu-Cristo, upang hindi na kailangang magtanong tungkol sa kung saan Siya nanggaling.

Pagsasabuhay:

            Ngayon, may diin sa genealogy na ito na nagpapaalala sa atin. Si Jesu-Kristo ay isang Hari na hindi katulad ng ibang hari: Siya ay hindi isang Hari na namumuno ayon sa batas; Siya ay isang Hari na namamahala sa pamamagitan ng biyaya. At habang tinitingnan mo ang genealogy na ito, makikita mo ang tema ng biyaya sa lahat ng dako. Ang temang ito ay naglalahad tulad ng pag-usbong ng isang magandang bulaklak. Makikita natin sa susunod na pag-aaral ang temang ito na makikita natin sa biyaya ng Hari.

            Ngunit nais kong tanungin ang bawat isa kung sino ba talaga ang naghahari sa atin? Marami ang nagsasabi na si Jesus ang kanilang hari. Tuwing kapaskuhan marami ang nagsasabi na ito ang panahon na pinagdiriwang at inaalala ang pagsilang ng ating Hari. Ngunit anong kalseng hari ba Siya sa buhay mo? O sa buhay ng marami? Marami nagsasabi na ang pinakapaborito nila na panahon sa buong taon ay ang buwan ng December dahil ito ang panahon na sobrang saya -- maraming palamuti, maraming party, reaglo, reunion, mahabang bakasyon, Christmas bonus at 13th month pay. May nag sasabi na malungkot at malamig ang kanilang pasko dahil single sila. Yung iba gumagawa ng masama may panghanda lang sa pasko. Sa gabi bago ang pasko malalakas na tugtugan, mga inuman, palarao at kasiyahan ang makikita sa halos lahat ng lugar. Ang mga ito ay nagpapakita na ang mga taong ito na nagsasabi na ginagawa nila ito dahil ipinanganak si Jesus na kanilang hari pero kinikilala Siya na hari na kinakaya-kaya. Hari na hindi kinakatakutan. Hari pero hindi pinaghahari sa kanilang buhay. Dahil ang tunay parin na naghahari sa kanilang buhay ang kanilang sarili at si Satanas.

            Ang pasko ay hindi tungkol sayo o sa akin. Ang pasko ay tungkol kay Jesus na ating Hari. Siya ang dapat na maghari sa ating buhay, pamilya, at sa lahat ng area ng ating buhay.

Mateo 15:8-9a
“Ang paggalang sa akin ng bayang ito ay pakunwari lamang, sapagkat sa bibig at hindi sa puso ito bumubukal. Walang kabuluhan ang kanilang pagsamba,”

Juan 14:15
“Kung iniibig ninyo Ako, tutuparin ninyo ang Aking mga utos.”

Mateo 7:21
“Hindi lahat ng tumatawag sa Akin, ‘Panginoon, Panginoon,’ ay papasok sa kaharian ng langit, kundi ang mga taong sumusunod sa kalooban ng Aking Ama na nasa langit.”

            Muli ang tanong, sino si Jesus sa iyong buhay ngayong kapaskuhan?” “Sino ang tunay na naghahari sayo?”

______________________________________________________________________________

Discussion:
(Para sa grupo o personal na pag-aaral)

Pag-isipan:

1. Ano ang inihayag ng genealogy ni Mateo tungkol kay Jesus?

2. Bakita mahalaga ang genealogies sa mga Hudio?

3. Bakit kailangan na si Jesus ay maipanganak sa pamamagitan ng virgin birth?

4. Ano ang mga ilang tugon ng mga kumukutya kay Jesus ayon sa ilang mga talata n ating nakita?

5. Pwede ba na kinikilala si Jesus ng mga tao na hari pero hindi nakikita sa buhay?  Paano niyo ito masasabi?

Pagsasabuhay:

1. Si Jesus ba ang tunay na naghahari sa iyong buhay? Paano mo nasabi? Papaano mo Siya mas lalong paghahariin sa iyong buhay?

Panalangin:
Ipanalangin ang pagsasabuhay na nagawa na tulungan tayo ng Diyos na maipamuhay ito.